昔有穷寒孤独老公。无以自业。遇市得一斧。是众宝之英。而不识之。持行斫杖卖之。以供微命用斧欲尽。见外国治生大贾客。名曰萨薄。见斧识之。便问老公。卖此斧不。老公言。我仰此斧斫杖生活不卖也。萨薄复言。与公绢百匹何以不卖。公谓调己。亦不应和。萨薄复言。何以不见应和。与公二百匹。公便怅然不乐。萨薄复言。嫌少当益。公何以不乐。与公五百匹。公便大啼哭言。我不恨绢少。我愚痴此斧长尺半斫地已尽。余有五寸犹得五百匹。是以为恨耳。萨薄复言。勿复遗恨。今与公千匹。即便破券持去。此斧众宝之英耳。萨博不问多少以斧着上。薪火烧之尽成贵宝。天尊借以为喻。以受人身六情完具聪智辩达。当就明师以求度世之道。神通可及。而俗着不别真伪者。耕犁因放时世取驱。至于老死复当受罪。喻如老公用宝斧尽。岂不误哉。昔陇上一鸟字为鹦鹉。展转及得在东太山。诸禽兽飞鸟莫不敬爱。以其在远来故。比作亲友甚相爱乐。春月野火所烧便行入水。飞在火上抖擞毛羽之水。救亲友难。往返非一。悲鸣大吁鹦鹉之水岂能灭火。至诚感天为之降雨。火即时得灭。天尊经借以为喻。贤者以道士远到研精行道。减割身口侵妻子分供养众僧。虽无神通感动。亦以至诚烧香求灭。挟诸礼起获福无量。喻如天雨众灾悉灭。
昔有大长者财富无量。窖谷千斛后出之不见谷。见一小儿可年三岁亦不知语。长者亦不知字名何物。举门前大道边。陌上行人尚有识者。舍东有一车来。乘驾黄牛人着黄衣从人皆黄。过见小儿便言。谷贼何以坐此。是儿五谷之神。语长者持锹。斧来。我语君一盆金处。适始行过者是金神。顺陌西去得道南回。行二百步。道西当有朽故树。其下有盆有十斛金。君往掘取可以还君谷直。长者即随小儿教得此治家足成大富。佛经借以为喻。供养众僧广设檀会交有所费。喻以失谷。道士讲经说义教人远恶就善。后获福无量乃可至道。喻如得金盆。示语后世人。福德不可不作。后悔无及。
昔有国丰盛安乐无所渴乏。便语大臣。遣一可使之臣。至于他国市吾所无者市来。即遣一人往至他国益将珍宝遍市肆观看无有余物。尽是我国中所有耳。最后见一贤者空坐肆上。便问之言。不见君有所卖。何以空坐。答言在此卖智慧耳。问曰。君智何像卖索几许。答言。吾智慧直五百两金。前称尔金吾当与汝说之耳。远人便自念。我国中无卖智慧与人。便秤五百两金与其人。即与说智慧之言。二十字言。长虑谛思惟。不当卒行怒。今日虽不用。会当有用时。于是受诵令利各自还家
