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佛陀慈悲开示

作者:发表于:2019-09-10 09:33:15

  所谓「相由心生」,一个人是否庄严、具亲和力,不在于外相的美丑与外表的装饰,而是在于这念心是否良善、纯净。

  佛陀时代,在舍卫国有五百位商人,為即将展开的航行寻宝计画,慎重而热切地商议著:「大海!变幻莫测,虽藏有眾宝,但却也蕴含无限危机!」「是啊!若没有了解海性的人相助、指导,此行如何圆满顺利达成任务呢?」「大眾!我认识一位受持五戒的居士,福慧兼备,又了解海性,不如就请这位贤者来担任指导,各位意下如何?」在眾商人此起彼落的赞成声中,事情就这样议定了。

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  船身破浪而行,自无量水族上方滑过。海神在水族们簇拥下,前来观察声势浩大的商队,唯有通过海神的试炼,才有探宝的资格。船身突然不动了。海神化作庞大、丑恶、青面獠牙、火燃于顶的巨大夜叉,耸立于狂涛之间,挡住航路。他恐怖的面孔冷冷拋下阴森的字句:「世界上有比我还恐怖的吗?」贤者平静地回答:「有。比你恐怖好几倍。」海神化身的夜叉幽幽地问:「喔!谁?」贤者以坚定的态度回答道:「世界上,有一类愚痴眾生,无恶不造:杀、盗、淫、妄、拨弄是非、恶言粗语、言不及义、贪婪纵欲、瞋恨暴力……固执地相信种种偏差、邪恶、错误的观念见解,不改不悔。这种人死后直堕地狱,受无量无边的痛苦:刀斫车裂、刀山剑树、火车鑊汤、寒冰沸屎……千万年月受此苦报。这类眾生,比你恐怖何只百倍?」夜叉闻言,默默地鬆开双臂,把船放了,隐没于浪涛间。

  逃过一劫的眾商人,鬆了口气,又继续惊险的航行;不料才行几里海路,船身又不动了。海神又化成乾瘪消瘦,不成人形的怪物,只隔著薄皮、血脉筋骨呼之欲出般的身体,横在船边,空洞无力的声音轻轻飘来:「世界上有比我更瘦的人吗?」贤者望著对方说:「有。比你瘦弱好几倍。世间上有一类愚痴眾生,存心恶劣,吝嗇、贪婪、嫉妒、舍不得布施与人分享。这种人死后马上投生為饿鬼,身如山、咽如针、髮乱肤黑、瘦弱乾消……千万年月受此苦报,不闻不见饮食谷物,这类眾生比你严重上千倍!」海神化身的怪物听完这一席话,无言地放了船,消失了。

  好不容易迂迴前行数里,船身再度于汪洋中静止。大眾定睛一看;这次不是惊世骇俗的妖怪,却是一名巧笑倩兮的绝世美人。她倚著船身,用珠玉般甜润的嗓音发问:「世界上有没有像我一样美丽的人呢?」贤者庄重地回答:「有。比你美上千万倍。」海神反问:「是谁?」贤者答道:「有智慧的人,身口意三业清净,广行善法,信敬佛法僧三宝,并时常发心供养。这种人往生立刻化生天上,身形容貌清洁光明,端正庄严天下无双,比你庄严何只千万倍?和殊妙的天女相比,你简直像是瞎眼的獼猴!」海神闻言,顷刻回復成海神的面目。

  威严摄人的海神,以掌掬海水,正色再问贤者:「是我掌中海水多?还是整片汪洋海水多?」贤者回答:「掌中水多。」海神一愣,迟疑片刻又问:「此话当真?」贤者慎重地说:「这是真实不虚的諦理。世界劫尽时,出现两个太阳,泉池乾涸;继而出现三个太阳,小河枯竭;当四个太阳併出时,大江乾焦;至五个太阳同现,大海亦开始消损;然后六日聚出,海水只餘三分之一;最后七日当空,海水枯尽、须弥山崩倒,遍地燃火。如果有人能以敬信之心,用一掬水,供佛、供僧,或孝养父母、周济贫穷、施与禽兽,如此功德,将歷劫享用不尽!所以这一掬之水,岂不是比海水多?」海神听闻以有限、有尽的水,转化成功德法水的妙法,欢喜不已,主动献上稀世珍宝,馈赠贤者,并叮嚀、嘱託上好妙宝转供佛陀及僧团。

  随后贤者与五百商人在採足宝物后归还舍卫国,并一起到只树给孤独园礼拜佛陀,长跪恭敬地供养各人所得及海神供养的各类珍宝。之后,贤者与五百商人长跪合掌恳求佛陀慈悲,愿剃髮作佛弟子,稟受如来清净教法!佛陀应允,并说:「善来比丘,鬚髮自落,法衣在身!」佛陀语音方落,眾人已应言个个现端正清净僧相。佛陀再应机说法、慈悲开示,这群福德因缘具足的比丘们,立刻开悟,漏尽烦恼,证得阿罗汉果。

  世间上最丑陋、最狰狞可怖的人,莫过于因心怀愚痴,只為己利,而无恶不作,令人见之心生畏惧,不愿亲近的人;相反地,世间上最庄严、最良善可亲的人,莫过于心怀智慧,三业清净,敬信因果,处处能為人著想,广行善道之人。所以,要培养出光明的人生和成為最受欢迎的人,就要先清净我们这念心。更进一步,要懂得把握因缘、珍惜机会广结善缘,并化有形有相的财富為善法资粮、功德法财,深信人人本具自性心宝,才是真正的富贵、有意义的人生。

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