几度兴衰的正定临济禅寺

　　在茫茫的记忆中，总会有一些值得你无数次回想的事情，它们就像颗颗珍珠不断的在你的记忆中闪耀。或忧或愁，或喜或悲。当你不经意回想起来的时候，就能感到自己生命的价值，生活的精彩！　　4月2日，是我一生中很值得回忆的一天，因为两年前的这一天，习书记来了。　　习书记是1982年3月来到正定县政府的，那时侯他就经常到农村走一走，看一看。和老百姓一起下地干活。吃在一起，住在一起。当时见过他的人都说，他工作认真，平易近人，从来没有一点领导的架子。1985年10月调至厦门任市委书记。
　　自1984年以来，在政府的支持和日本临济宗、黄檗宗的帮助下，临济寺逐步在虚墟上重建了主要殿堂。1988年5月19日，临济寺举行了佛像开光典礼。开光法会由中国佛协常务理事、广东省佛协副会长、光孝寺住持、临济宗第四十四代传人本焕法师和日本临济宗永源寺派管长筱原

大雄长老主持。中日两国佛教弟子诵经回响，共祝世界和平，两国人民友谊长存。　　据《王定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年建，早于临济宗”。唐大中八年，义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬临济宗禅法。他提出“三亥”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅人。其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。在接引学僧时，对其所问不做正面回笞，只以棒打加口喝来促使对方：省悟，成语“当头棒喝”即源於此。义玄禅学很快得到北方信徒认可，前来问法求道者络绎不绝，并形成禅宗一大宗源，后世以寺名称之为“临济宗”，成为禅宗五大派别中流传最广的大家。正定临济寺正定临济寺大雄宝殿正定临济寺澄灵塔　　临济寺在金、明、清各朝，屡经兴废，各代都曾修建。寺内建有义玄禅师舍利塔，名“澄灵塔”。1985年重行修葺澄灵塔，并增修大殿，在大殿两侧分别修建了法乳堂和传灯堂。
　　澄灵塔俗称青塔、衣钵塔，是临济寺的主要建筑，也是该寺惟一保存下来的古建筑。建于唐咸通八年，为义玄大宗师衣钵塔。澄灵塔通高30.7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱型假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚柱。塔身的八层檐相距甚近，给人以重檐密布之感。从整体看，除第一层飞檐和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐

塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一修缮，焕然新姿。　
　　山门殿为歇山式灰筒瓦顶，面宽呈明五暗七形式，殿中央立“义玄禅师大型石刻画像碑”。此碑选用青田石料，由碑身和须弥座两部份组成，通高2.90米。碑身正面镌义玄禅师半身画像，系用白描手法，以阴线镌刻而成。像的左上方刻中国佛协赵朴初会长题写的《临济义玄禅师像赞》：“无相示相，后人标榜。黄檗山头，滹沱河上。棒喝机锋，陶铸龙象。法流天下，千花竞放。”石碑背面刻《临济义玄禅师传略》，约800字，本宗法师撰。　
　　大雄宝殿於1987年落成，坐北朝南，位於澄灵塔后，高11米，宽20米，面阔五间，硬山调大脊灰筒瓦顶，额枋绘旋子彩画。殿中供奉释迦牟尼佛和迦叶、阿难二尊者像以及文殊、普贤、观音像，两侧是樟木雕刻的十八罗汉像。
　　法乳堂位於大雄宝殿东侧，殿内供奉菩提达摩大师、六祖慧能禅师、义玄禅师等三位祖师佛像。传灯堂在大雄宝殿西侧，里边供奉日本临济宗荣西禅师、南浦绍明禅师、日本黄檗宗初祖隐元禅师等三位祖师像。　
　　规划中的临济寺将逐步修建钟鼓楼、客堂、斋堂，讲堂、禅堂，藏经楼、方丈室等建筑。计划所有殿堂均以走廊相接，进入山门，可通过长廊走进任何一座殿堂。　以期重现临济寺普经的梵宇琳宫的庄严，再振禅门宗风于临济祖庭。