唐朝金城公主和蕃，慧能创立禅宗南派

唐朝金城公主和蕃，慧能创立禅宗南派 金城公主和蕃

　　景龙元年（707）四月，唐中宗允诺吐蕃赞普弃隶赞的请求，将雍王守礼（章怀太子之子，中宗嫡侄）之女封为金城公主，嫁给赞普。吐蕃皇太后因当时北方突厥为患，为避免腹背受敌，派大臣悉薰热进献方物，为她的孙子求婚，中宗被迫许婚。景龙三年（709）十一月，吐蕃赞普派遣大臣尚赞咄等1000多人前来迎娶公主。第二年（701）正月，中宗命左骁卫大将军杨矩送公主入蕃。中宗也渡过渭河到始平县亲自送别公主，在百顷泊设帐殿，款待王公宰相和吐蕃使者。席间，中宗谈及公主尚年幼即要远嫁时（当时赞普也仅14岁），不禁欷觑悲泣。

于是命众臣赋诗为公主饯行，场面凄凉。后来，中宗将始平县改名为金城县，将百顷泊改名为凤池乡怆别里，杨矩也被任命为鄯州（今青海省西宁乐都）都督。公主到了吐蕃后，赞普为她另筑宫室居住。金城公主爱好文艺，除带去几万匹锦缯外，还有许多书籍、乐工杂伎。她入蕃后，又向唐朝求得《毛诗》、《礼记》、《左传》、《昭明文选》等书籍，译成藏文，对吐蕃文化发展有重大影响。

　　慧能创立禅宗南派

　　禅宗是中国佛教史上影响最大的一个宗派，唐代高僧慧能弘传见性成佛的法门，一改几百年来佛教念经、坐禅的修炼方法，使禅宗的思想和流派迅速遍及全国。慧能的宗教改革成为中国禅宗的真正开端，从此，禅宗作为一个彻底中国化的佛教教派，在中国社会广为流传。慧能弘传直论本心、见性成佛的法门，主张性净自悟，顿悟成佛，不搞繁琐的宗教仪式，其教理比中国佛教的其他宗派如天台、唯识、华严等都更简易明快。慧能讲经的内容由其弟子法海整理成《坛经》，这是中国僧人撰写的唯一一部可以称为"经"的著作。《坛经》完整地保留了慧能禅的教理，成为中国禅宗的主要经典，其要旨有：一切众生皆有佛性，人人都有成佛的内在依据，离相无念才是坐禅，禅在心中坐，只要心无杂念，行住坐卧皆在坐禅，顿悟成佛。慧能主顿悟成佛，神秀主渐悟，所以称禅宗南、北两支各以“南顿”“北渐”名之。自慧能起，禅宗大盛，其信徒超过天台、华严诸宗。慧能身后禅宗分成荷泽、青原、南岳三大系统，历代相传，至今仍延绵不绝，禅宗成为中国佛教各宗派中流传时间最长的一宗。