此土著述_金刚经功德网

华严一乘教义分齐章第一卷唐大荐福寺沙门法藏述今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门建立一乘第一教义摄益第二古今立教第三分教开宗第四乘教开合第五起教前后第六决择其意第...

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自序品第一卷时，大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师，出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，...

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卷九御制序　　雪窦遍参诸方。机辩无敌。忽遇智门两度拂子蓦口打。豁然开悟。乃嗣智门。学者于此荐得。当知心不在思维而普照法界。口不必语言而遍演恒沙。如雪窦云。直饶乾坤大地草...

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景德传灯录第十五卷吉州清原山行思禅师法嗣。　　第四世一十七人。　　澧州龙潭崇信禅师法嗣二人见录。　　朗州德山宣鉴禅师。　　洪州泐潭宝峰和尚。　　吉州性空禅师法嗣二人见...

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大方广佛华严经疏钞会本第二之一　困六唐于阗国三藏沙门实义难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　自下大文第七称扬赞德分亦是??起序(第七称扬赞德分一对十分之名称扬赞咏本...

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法苑珠林第六十一卷西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八之二感应缘(略引八验) 前周葛由晋释耆城晋竺佛图澄晋竺法印宋释宝意宋释杯度宋释玄畅杂俗幻术前周葛由。蜀羌人也。周成王...

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净土十疑论第九疑问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱云何可到?又往生论云:女人及根缺,二乘种不生。既有此教,当知女人及以根缺者,定必不得往生。　　答:对凡夫肉眼生死心量说耳,西方去此十...

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小参(一)晚参师拈柱杖云我此山中一物也无石头大的大小的小内外诸人每日出坡三两度蓦有个汉出来道和尚前言不应后语但向他道非汝境界顾左右云若也会得许你不咬一粒米大碗吃饭不挂一缕...

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○第四十拣择授戒戒。佛言。佛子。与人授戒时。不得拣择。一切国王。王子。大臣。百官。比丘。比丘尼。信男。信女。淫男。淫女。十八梵天。六欲天子。无根。二根。黄门。奴婢。一切...

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摩诃止观卷第四上第六明方便者。方便名善巧。善巧修行以微少善根。能令无量行成解发入菩萨位。大论云。能以少施少戒出过声闻辟支佛上。即此义也。又方便者众缘和合也。以能和合成因...

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大藏圣教法宝标目序偈元清源居士王古撰归命正遍知　如来妙法藏　十方大菩萨三尊真圣众　我今于法宝　愿作胜妙缘若以一毛端　测量太空界　如说须弥顶是诸天住处　如指海波中　大鱼龙...

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法苑珠林第四十五卷西明寺沙门释道世撰纳谏篇第四十二审察篇第四十三纳谏篇(此有二部)述意部第一夫纳其理则言语绝。乖其趣则诤论兴。然直言者德之本。纳受者行之原。所以籍言而德...

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