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华严一乘教义分齐章第一卷唐大荐福寺沙门法藏述今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门建立一乘第一教义摄益第二古今立教第三分教开宗第四乘教开合第五起教前后第六决择其意第...

2019-06-25 点击查看

自序品第一卷时，大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师，出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，...

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龙门佛眼远禅师坐禅铭心光虚映体绝偏圆。金波匝匝动寂常禅。念起念灭不用止绝。任运滔滔何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。坐卧经行未尝间歇。禅何不坐坐何不禅。了得如是始号坐禅。坐者...

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妙法莲华经文句卷第十上从余失心者下。譬上非灭现灭。上有二。一不久应死。譬上非灭现灭。二诸子醒悟。譬上唱灭利益。又唱死之由。由子不服。譬上薄德见佛常在但增憍恣。上现灭中有...

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妙法莲华经玄义释签卷第三十四　车四隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○三明判中自二。　　三明诸门粗妙者为二一就能所判粗妙二约诸门判粗妙。　　列章竟。...

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法华文句记第十三卷唐天台沙门湛然述法华论云去。引论释也。论有三文。初约三乘。意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引论。次论言下解释论意。云次第者。与令解释次第不违。准论文...

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首楞严经义海卷第十四(经四之四)颇四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难白佛言世尊云何逆流深入一门能令六根一时清净。　　(?前佛所劝意明如来藏体清净本然由乎强觉分成六妄若...

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憨山老人梦游集卷第二十七塔铭　　径山达观可禅师塔铭　　夫大地生死。颠瞑长夜。情关固闭。识锁难开。有能蹶起一击碎之。掉臂独往者。自非雄猛丈夫。具超世之量者。未易及也。历观...

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续高僧传第二十三卷大唐西明寺沙门释道宣撰护法上本传六附见四魏洛都融觉寺释昙无最传一齐逸沙门释昙显传二周终南山避世峰释静蔼传三(慧宣)周京师大中兴寺释道安传四(慧俊慧影宝...

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念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未...

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首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难水性不定流息无恒。　　(?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。　　如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨...

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法华文句记第十七卷唐天台沙门湛然述不觉不知下约于四谛。释此四句。但初举文。应具列四句。但是文略。于中为三。初约凡释。次约位释。三约三世。初文又三。谓标释结。初文者。都...

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