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大乘論

  • 王法正理论弥勒菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有一沙门若婆罗门来至我所。以不真实过失现前呵谏于我。我于尔时。其...

  • 第五十九卷 大智度论释舍利品第三十七【经】佛告释提桓因言:“憍尸迦,若满阎浮提佛舍利作一分,复有人书般若波罗蜜经卷作一分,二分之中,汝取何所?”释提桓因白佛言:“世尊,若满阎浮提佛...

  • 瑜伽师地论 第八十八卷摄事分中契经事行择摄第一之四  复次嗢拖南曰  二智并其事乐等行转变  请无请说经涅槃有二种  智有二种。一者正智。二者邪智。此中正智依有事生。邪...

  • 十住毗婆沙论 第十一卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法中难一切智人品之余◎汝说耆年贵族家等应为上座。今当答。道法中耆年贵族家等于道无益。何以故。生佛法中名为...

  • 大乘广百论释论 第八卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破边执品第六如是已辨根境皆虚。复为涤除非真句义边执垢秽。故说颂曰诸法若实有应不依他成既必依他成定知非实有论曰...

  • 瑜伽师地论 第十一卷本地分中三摩呬多地第六之一  已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰  总标与安立作意相差别  摄诸经宗要最后众杂义  若略说三摩呬多地。当知由...

  • 大乘广百论释论 第九卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破有为相品第七复次已别分别根境无我。今当总辨有为相空。谓色心等诸有为法。具生住灭三有为相生为首故。先当破生。...

  • 大乘起信论马鸣菩萨造梁真谛三藏译归命尽十方,最胜业遍知,色无碍自在,救世大悲者。及彼身体相,法性真如海,无量功德藏,如实修行等。为欲令众生,除疑舍邪执,起大乘正信,佛种...

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