金刚经功德网
标题

今之外道,遍世间皆是

来源:金刚经功德网作者:时间:2019-08-17 09:29:20
原文:今之外道,遍世间皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂窃取佛法之名,而不知其义。遂以炼丹运气保身之法,认做了生脱死之法。且彼等既不知生死因何而有,故瞎造谣言,谓炼精化气,炼气化神,炼神还虚,复合一处,为得道。实则完全是识神用事,心性真如实际之理体,绝未梦见。尚自诩云:六祖乱传法,法归在家人,僧家无有法。此语不但说之于口,而且笔之于书。以假毁真,以邪为正。无知无识之人,遂被彼所惑。而彼外道能遍传于世

今之外道,遍世间皆是

原文:

今之外道,遍世间皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂窃取佛法之名,而不知其义。遂以炼丹运气保身之法,认做了生脱死之法。且彼等既不知生死因何而有,故瞎造谣言,谓炼精化气,炼气化神,炼神还虚,复合一处,为得道。实则完全是识神用事,心性真如实际之理体,绝未梦见。尚自诩云:六祖乱传法,法归在家人,僧家无有法。此语不但说之于口,而且笔之于书。以假毁真,以邪为正。无知无识之人,遂被彼所惑。

而彼外道能遍传于世者,得力有二种法。一则秘传。谓一得明师真传,不修即成。故神其说曰:老鼠听见,老鼠都会成。雀子听见,雀子都会成。故其传道时,必须在密室中,小声气说,外面尚要派人巡查,恐有盗听者。二则严示禁令。虽父子夫妇之亲,均不与说,说之必受天谴。

故于未传道前,先令发咒,后若反道,则受如何之惨报。发咒以后方传道。此后纵有知其非者,以其惧咒神,宁死也不敢出此道外而学佛法。假使外道去秘传而公开,普令大家同闻,亦不令人发咒,则举世之人,有几个人肯入彼道者乎。

\

译文:

今天的外道,遍世界都是。因为佛法深妙,人难以弄懂,外道窃取佛法之名,却不知道佛法的真义,于是就以炼丹运气保身之法,认做了生脱死之法。他们既然不知道因何生死,所以就只好瞎造谣言,说炼精化气,炼气化神,炼神还虚,复合一处,就是得道了。实际上这完全是识神用事,对于心性真如理体一事,沾都沾不上边。还自我吹嘘说:;六祖乱传法,法归在家人,僧家无有法。这些话,不但口里说,而且还写在书上,以假毁真,以邪为正。无知无识的人就被他们迷感。

他们这些外道之所以能在世间到处传播,得力于两种方法。第一、秘传。说一旦得明师真传,不修即可速成。所以把他们的法说得神乎其神,说:;老鼠听见,老鼠都会成,雀子听见,雀子都会成。所以,他们在传道时,必须在密室中,细语小声,外面再派人巡查,以防有人偷听。第二、严示禁令。即使是父子夫妇之间,都不能说,说了必遭天谴。

\

所以,在没有传道前,先让人发咒赌誓,说今后若违背誓言,就会受怎么样怎么样的惨报。发咒之后才传道。此后纵然有人明知他们不对,因为恐怕自己违背誓言会遭惨报,所以宁死也不敢背离此外道而学佛法。假使外道不秘传,而是公开宣讲,让大家共同听闻,也不赌咒发誓,则举世之人,有几个肯入他们的道呢?

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
惟仁者宜在高位。_1 惟仁者宜在高位。_1

惟仁者宜在高位。古诗原文[挑错/完善]惟仁者宜在高...

惟有两行低雁,知人倚、画 惟有两行低雁,知人倚、画

惟有两行低雁,知人倚、画楼月。古诗原文[挑错/完...

惟有年时芳俦在,一例差池 惟有年时芳俦在,一例差池

惟有年时芳俦在,一例差池双剪。古诗原文[挑错/完...

惟君子安贫,达人知命。 惟君子安贫,达人知命。

惟君子安贫,达人知命。...

惟仁者宜在高位。不仁而在 惟仁者宜在高位。不仁而在

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。...

最新文章
惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

友情链接

手机版 网站地图