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普巴扎西尊者:打坐出现极度昏沉,是坚持还是结束修法?

作者:发表于:2019-11-15 09:29:32

普巴扎西尊者:打坐出现极度昏沉,是坚持还是结束修法?

弟子问:上师,我有时候打坐时极其昏沉,无法调伏,是应该结束打坐,还是要坚持打坐两小时?

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上师答:很多导师曾说:“打坐若出现昏沉掉举,说明你该休息了。”中医似乎也讲“身体缺什么,才会需要或者想去吃什么”。现前很多人就把这种所谓的养生理论,运用到修行当中,一旦出现昏沉,即证明自己可能缺觉,那就先睡一觉。但是要记住,作为修行者,修行的重点在于调伏!

对于初行者而言,从某种角度来说,一座时间不能太长。因为第一,刚开始修禅定的人,一下子坐两小时可能比较困难,所以每座的修行时间可以稍短一点。第二,即便能坐两个小时,到后期的时候,昏沉、妄念就会出现太多。因此,初步修行之时,每座的修行时间还是不要过于太长。按照历代传承祖师的观念,初步修学者,可以“次数多,时间短”,一天可以多坐几次,一次时间可以稍短一点。但绝不能养成一种坏习惯,每当昏沉出现时,就想着睡一觉再修。

修行在于调伏,调伏就是不能顺着这个习气而飘动。尤其昏沉等一系列显现,都是着魔的一种表现,即是魔障。什么是魔障?与正法相违的一切思想和行为就叫魔障。对于魔障,我们绝不能顺着它而飘动,应该调伏。历代传承祖师给我们后一代弟子留下的珍贵教言中说,修行的路途之上,世间空行母会呈现不同之相来考验修行者的能力,看看你修得怎么样。当时你要是顺着她而飘动,就叫做你顺从世间空行母,因此称之为“魔障”。作为修行者,应该时时达到自在,将一切空行母的显现归纳到自己的内心当中,即是悉地。所以调伏的重要性也在于此。

但调伏也有调伏的法规。虽然时间太长,会有上述类似的现象,但若连半小时都没达到,昏沉妄念起现的时候就想着要不要下座,这个时间也太短了吧?一个小时,一个半小时还不错。要是平常有两个小时的修行时间,那就修一个小时以后回向,休息十分钟,继续下一座一个小时的修行。但这是针对初行者啊!到后期的时候,即便坐不下去,也必须坚持,因为“坚持就是胜利”嘛!

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以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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