金刚经功德网
标题

学佛的历程

来源:金刚经功德网作者:时间:2019-10-11 09:24:27
学佛要经过四个阶段,是「信、解、行、证。」信是信受,对于一件事物,若先存下怀疑不信的念头,就不会去研究它;即使研究了,也因心识上有先入为主的怀疑知见,在研究的过程中难免断章取义、批评指责。佛法博大精微,若不先具信心,深入研究,绝难融会了义,获得利益。所以学佛历程,起信第一。

  学佛要经过四个阶段,是「信、解、行、证。」信是信受,对于一件事物,若先存下怀疑不信的念头,就不会去研究它;即使研究了,也因心识上有先入为主的怀疑知见,在研究的过程中难免断章取义、批评指责。佛法博大精微,若不先具信心,深入研究,绝难融会了义,获得利益。所以学佛历程,起信第一。

\

    其次是解。起信之后,就要瞭解它的内容,佛法何以能使众生转迷成悟,又何以能使众生了生脱死。只有正确的瞭解佛法的内容,信心才会坚定不移。佛经云:「依法不依人」,信奉的是「法即真理」,不是人、神、或偶像;是绝对理智的抉择,不是盲目感情的冲动。只有在正确态度下探索真理,开发智慧,学佛的过程中才不会动摇信心,发生障碍。    起信求解之后,进一步就是「行」。行是实践,社会上,有些人,承认佛法的博大高深,但不信受。有些人,日常看经研教,但只是当作学术研究鉴赏,解而不行。这些人,只算是浅嚐数宝,说了数了之后,与自己仍毫不相干。    学佛,是在明白佛的教法之后,躬行实践,依法修持,端正行为,澄清妄念,才能明心见性,转迷成悟,获得学佛的利益。    学佛最后的一个阶段是「证」,在世间法上,如果对于一件事情,具备信心,充分瞭解,且脚踏实地去实践,最后必得成效。学佛亦是如此。学佛的人,如果信心坚定,教法透彻,且依法修持,力行不懈,最后在心境上必有所得,这就是「证」。至于所证的境相究竟如何,「如人饮水,冷暖自知。」只有亲自证得者始可领会。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以理服人 以理服人

以理服人...

以珠弹雀 以珠弹雀

以珠弹雀成语名称以珠弹雀成语拼音yǐ zhū tán què成...

以狸致鼠、以冰致绳 以狸致鼠、以冰致绳

以狸致鼠、以冰致绳成语名称以狸致鼠、以冰致绳成...

以疏间亲 以疏间亲

以疏间亲成语名称以疏间亲成语拼音yǐ shū jiàn qīn成...

以直抱怨 以直抱怨

以直抱怨成语名称以直抱怨成语拼音yǐ zhí bào yuàn成...

最新文章
惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

友情链接

手机版 网站地图