金刚经功德网
标题

宣化上人:修道不须向外求

来源:金刚经功德网作者:时间:2019-10-14 09:25:50
宣化上人 一九八五年十二月一日开示 谁能把六根、六尘、六识这十八界降伏,令它努力精进,学习佛法,才可以了生脱死。如果再不用功,要等到哪一个大劫才有成就? 我们明白一点就去做一点,不要好高骛远,应该知道画饼不能充饥。回到本地风光,把家看住,就是宝所,何必到外边去寻找?一切都在自性中,若是不丢,就是得到了,不得不失就自在。不增不减,不来不去,当下就是,所以不需要远求。《证道歌》上说:「
宣化上人 一九八五年十二月一日开示 谁能把六根、六尘、六识这十八界降伏,令它

\

们不造反,谁就是菩萨。谁能把自己的感情收拾干净,没有邋遢,谁就是菩萨。菩萨也不哭也不笑,随时随地都自在,无拘无束、无罣无碍、无烦无恼、不生不灭、不垢不净、不增不减。学佛的人,要在这个地方用功夫。禅宗以不立文字为宗旨,为什么?因为恐怕初学者执着文字相,生出大法执。凡是有我执和法执,都得不到自在。我们人就因为烦恼妄想压迫身心,所以流浪生死,在苦海中头出头没,永无了期。 各位要清醒,觉悟人生无常,无常鬼随时会来找你,届时,「万般带不去,只有业随身。」应当晓得释迦牟尼佛也要入涅盘,不是永久住世,何况我们凡夫俗子,更要提高警觉!时光不多,应该赶快

\

努力精进,学习佛法,才可以了生脱死。如果再不用功,要等到哪一个大劫才有成就? 我们明白一点就去做一点,不要好高骛远,应该知道画饼不能充饥。回到本地风光,把家看住,就是宝所,何必到外边去寻找?一切都在自性中,若是不丢,就是得到了,不得不失就自在。不增不减,不来不去,当下就是,所以不需要远求。《证道歌》上说:「损法财,灭功德,莫不由斯心意识,是以禅门了却心,顿悟无生知见力。」不用心意识,就和道合而为一,还有什么麻烦,还有什么问题呢!
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以狸至鼠 以狸至鼠

以狸至鼠...

以理服人 以理服人

以理服人...

以珠弹雀 以珠弹雀

以珠弹雀成语名称以珠弹雀成语拼音yǐ zhū tán què成...

以狸致鼠、以冰致绳 以狸致鼠、以冰致绳

以狸致鼠、以冰致绳成语名称以狸致鼠、以冰致绳成...

以疏间亲 以疏间亲

以疏间亲成语名称以疏间亲成语拼音yǐ shū jiàn qīn成...

最新文章
惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

友情链接

手机版 网站地图