《华严玄谈》谓诸法何故事事无碍？」这提出一个问题，诸法是一切法，遍法界虚空界，用我们现在的话说全宇宙、整个宇宙，这里面事事无碍，为什么？我们对这句话怎么看？我们是事事都有碍，都有障碍，为什么佛说事事无碍？佛看到的是真相，我们看到的是妄相，是假的。 障碍从哪里来的？从妄想生的。为什么？这「《华严玄谈》谓诸法何故事事无碍？」这提出一个问题，诸法是一切法，遍法界虚空界，用我们现在的话说全宇宙、整个宇宙，这里面事事无碍，为什么？我们对这句话怎么看？我们是事事都有碍，都有障碍，为什么佛说事事无碍？佛看到的是真相，我们看到的是妄相，是假的。个地方的答案非常好，「从唯心所现故」。为什么事事无碍？一切法是唯心所现，心跟心没障碍，这个心是真心、是自性。就是惠能大师所说的，「何期自性，能生万法」，跟这句话一个意思。万法从哪来的？是从自性生的。 既然从自性生的，所以一切法不离自性，一切法即是自性。自性跟自性没有障碍，自性体上没有障碍，自性相上也没障碍，所有一切障碍是从阿赖耶生的，阿赖耶是妄心；换句话说，我们用真心就没有障碍，用妄心就有障碍。 文章恭录—2014净土大经科注第51集2014/06/01
