金刚经功德网
标题

无论是百年还是片刻间,快乐都是虚假的

来源:金刚经功德网作者:时间:2019-11-11 09:26:36
无论是百年还是片刻间,快乐都是虚假的  有一个人在梦里一百年当中享受快乐,醒来以后,会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐,梦醒后,又会是怎样的情景呢?我们可以这样去理解:尽管一个是百年中,一个是片刻间,但是所享受的快乐和梦境没有差别。  若是仔细去观察,快乐和梦境是没有差别的。刚才在梦中享受快乐,现在醒来以后,梦境里的快乐都是假的,都不复存在。无论是百年中,还是片刻间,所享受的快
无论是百年还是片刻间,快乐都是虚假的

无论是百年还是片刻间,快乐都是虚假的

  有一个人在梦里一百年当中享受快乐,醒来以后,会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐,梦醒后,又会是怎样的情景呢?我们可以这样去理解:尽管一个是百年中,一个是片刻间,但是所享受的快乐和梦境没有差别。

  若是仔细去观察,快乐和梦境是没有差别的。刚才在梦中享受快乐,现在醒来以后,梦境里的快乐都是假的,都不复存在。无论是百年中,还是片刻间,所享受的快乐都过去了,一去不复返,都是如幻如梦;若以智慧去观察,都是没有实质性的,都是显而无自性的,都是虚假的。

  在世间,有的人寿命长,有的人寿命短,有的人享受所谓的快乐的时间长一些,有的人享受所谓的快乐的时间短一些。到临终的时候,无论享受快乐的时间长,还是短,这些快乐都是带不走的。死了以后,对二者而言,快乐都一样过去了,内心都一样是空虚的。尽管享受快乐的时间可能有长有短,但是都如梦境一样,都是显而无自性。若是仔细观察,都是虚假的,都是无常的,所以没有什么可执着的。

\

  也许也有这种人,生前得到了众多的利养,长时享受安乐,但是当他面对死亡的时候,要离开这个世界的时候,就如遭受强盗抢劫一般,丝毫利养也无权带到后世,只能赤手空拳、赤身裸体地离开人世。

  仔细思维一下,自己为什么想获得利养呢?也许你认为:若是能得到利养,就可以在这个世间多活一段时间。其实,生命有长有短,但是到临终的时候都是一样的,你所享受的快乐都如同梦境一般,是显而无自性的,都离不开无常。到死亡的时候,你一分钱也带不走,一切都带不走。这个时候,一切都过去了,不复存在,你空手离开这个世界,没有别的。

  也许你在世时能得到一些利养,也能长时间地享受安乐,但是到死亡的时候,这些世间的安乐、利养什么都不能跟随你,你带不走任何东西,只能自己空空离开人间。这个时候,你在世时为了利养和世间的这些福报所造下的恶业,都会紧紧地跟随你,直到果报成熟。什么时候果报成熟,什么时候果报才结束,之前果报是不会结束的,也不会离开你的。

  所以大家真的要好好思考一下,你要明白什么是重要的,什么是不重要的。我们应该利用人身做什么,不应该做什么。应该有一个明确的选择,应该有正确的取舍,这是很重要的。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以直抱怨 以直抱怨

以直抱怨成语名称以直抱怨成语拼音yǐ zhí bào yuàn成...

以直报怨,以德报德 以直报怨,以德报德

以直报怨,以德报德成语名称以直报怨,以德报德成...

以白诋青 以白诋青

以白诋青成语名称以白诋青成语拼音yǐ bái dǐ qīng成...

以眼还眼,以牙还牙 以眼还眼,以牙还牙

以眼还眼,以牙还牙成语名称以眼还眼,以牙还牙成...

以玉抵鹊 以玉抵鹊

以玉抵鹊成语名称以玉抵鹊成语拼音yǐ yù dǐ què成语...

最新文章
惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

友情链接

手机版 网站地图