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斋堂之仪规

来源:金刚经功德网作者:时间:2019-11-11 09:27:46
(一)内外威仪当具足1.内:食存五观  (1)计功多少量彼来处  (2)忖己德行全缺应供  (3)防心离过贪等为宗  (4)正事良药为疗形枯  (5)为成道业应受此食 (二)食为法本-受食当内外威仪具足,并当发三愿:  1.愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作)  2.愿修一切善,无一善不修(众善奉行)  3.誓度一切众生,无一众生不度  ※古德云:五观若明(存),千金易化。三心未了,滴水难消。  (

  (一)内外威仪当具足  1.内:食存五观

  (1)计功多少量彼来处

  (2)忖己德行全缺应供

  (3)防心离过贪等为宗

  (4)正事良药为疗形枯

  (5)为成道业应受此食

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  2.外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别。

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 (二)食为法本-受食当内外威仪具足,并当发三愿:

  1.愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作)

  2.愿修一切善,无一善不修(众善奉行)

  3.誓度一切众生,无一众生不度

  ※古德云:五观若明(存),千金易化。三心未了,滴水难消。

  (三)拿碗筷的方式

  1.碗--表龙珠、精华,如吾人本具之如来智慧德相,即所谓的摩尼珠,欲探珠

  宜静浪,动水取应难。

  2.手--谓之龙口含珠。

  3.筷子-谓之凤点头。

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