有一个早晨，佛陀一位名叫阿说示的年轻弟子，来到王舍城街上托钵。因为他的风度优雅，有位修行者，为其深受感动。
「如果在这个世界上，真的有所谓圣修的话，此人必是这个圣者的弟子无疑，问问看谁是他的师父吧！」。
但是，照托钵的规矩，在托钵的时候是不可以说话的。所以那个修行者，就静静跟在他的后面，等待他托钵完毕。不久，当他托钵完后要返回时，那个修行者，就把他叫住，致礼后问道：
「你的风度很庄严，且满面光辉。到底，你的师父是谁呢？受谁的教示呢？」。
他就答以是佛陀的弟子，奉佛陀的教示。
「那么，你的师父怎样教你们，可否讲给我听一听？」。
可是，他以入佛陀弟子之门为日尚浅，还不能够把佛陀的教示讲得很好为由，而拒绝了。「那么，不一定要讲得好，可否多少，片鳞也好，把佛陀的教示讲给我听听。」。
这个时候，阿说示就为那个修行者宣讲的佛陀教示，在经典里就以下列的韵文记载着：.
「诸事有因而生，佛陀解说其因，对于诸事之灭，亦是如斯解说。」。
他仅仅说明这样，那个修行者就立刻洞察了佛陀的教示。不久到了佛陀之处，成为佛陀的弟子。日后，他被称为是佛陀智慧第一的弟子─舍利弗。他的朋友目犍连，也是那时和他一同投到佛陀门下的。得到这两个俊秀，在佛陀传教的初期，是一件最值得庆喜的事情。
◎律藏大品一二二小品
◎六一四分律三三同五○
