首楞严经义海常识_首楞严经义海注解_首楞严经义海唱诵

首楞严经义海卷第三十(经十之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难即从座起闻佛示诲顶礼钦奉忆持无失。　　(标此结集者序致之辞)。　　于大众中重复白佛如佛所言五阴相中五种...

2019-06-25 点击查看

(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何...

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首楞严经义海卷第六(经二之二)翦六(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难白佛言世尊若此见性必我非余我与如来观四天王胜藏宝殿居日月宫此见周圆遍娑婆国退归精舍只见伽蓝清心户堂...

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首楞严经义海卷第二十四(经八之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难此等皆是彼诸众生自业所感造十习因受六交报。　　(?由乎情想妄集诸业随业善恶或升或坠故云自业所感十习因...

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首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分...

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首楞严经义海卷第十九(经六之三)颇九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?三辨离魔业行前虽广说圆通修证凡夫始学障难尤深况末代邪宗纷然竞起邪言惑正魔辨遍真滥述既多朋流者众若不...

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首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知...

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首楞严经义海卷第二十七(经九之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难彼善男子修三摩提受阴尽者虽未漏尽心离其形如鸟出笼已能成就从是凡身上历菩萨六十圣位得意生身随往无碍。...

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首楞严经义海卷第十一(经四之一)颇一(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义...

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首楞严经义海卷第三(经一之三)翦三(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　佛告阿难如汝所说真所爱乐因于心目若不识知心目所在则不能得降伏尘劳。　　(?心目是本尘劳为末若迷本之依处群...

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首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔...

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(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。阿难白佛言世尊如来虽说第二义门。　　(解孤山曰牒前二决定义审详烦恼根本)。　　今观世间解结之人若不知其所结之元我信是人终不能解。　　(?前疑因...

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