首楞严经义海常识_首楞严经义海注解_首楞严经义海唱诵

首楞严经义海卷第三十(经十之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难即从座起闻佛示诲顶礼钦奉忆持无失。　　(标此结集者序致之辞)。　　于大众中重复白佛如佛所言五阴相中五种...

2019-06-25 点击查看

(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何...

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首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说...

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首楞严经义海卷第十八(经六之二)颇八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌...

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首楞严经义海卷第二十三(经八之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?次加行位大小二乘经论明言五位谓资粮加行通达修习究竟位也然有开有合不定明现诸小乘论及大乘法相即显说四位...

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首楞严经义海卷第九(经三之二)翦九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　复次阿难云何十八界本如来藏妙真如性。　　(?梵云?都此云界界是因义根境识三互为因故又种族义根境识三各一种族...

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首楞严经义海卷第八(经三之一)翦八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(○?第二破六入梵语钵啰吠奢此云入亦云处境入之处也亦是识生处故然根境二法俱识生处今分六根别破故独以根为入...

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首楞严经义海卷第二十(经七之上)颇十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?二他力离魔此为障重者助之以咒力也)。　　阿难汝问摄心我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道要先持此四种律仪...

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首楞严经义海卷第二十五(经九之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?二色界者以此界中依正二报色法殊胜从胜为名也通名梵世者梵是净义离欲染故禅所生故异散动故此界总有一十八天...

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首楞严经义海卷第五(经二之一)翦五(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽遇慈母。　　(?悟知缘...

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首楞严经义海卷第二十八(经十之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难彼善男子修三摩提想阴尽者是人平常梦想销灭寤寐恒一。　　(?想阴若存寤即想像寐即成梦今想阴尽即无有梦以...

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